 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Кино
БекХан
Джоана Стингрей
Формы
Центурион
Живые
Запасной выход
Апрель
БКПь
Виктор
Вторая Серия
Денис Hunter
улиц, исписанных истинами, голой и краткой правдой жизни. Стены -
его азбука, его прописи, его сборник диктантов, его учебник тематики
и стилистики. Потом будут удивляться его телеграфному стиху, где
мало слов, но много смысла, и все предельно ясно. Это поэтика и
метод настенного городского фольклора.
Ночь, день. Спать лень.
Есть дым. Черт с ним.
Сна нет. Есть сон лет.
Кино кончилось давно.
Город говорил за Цоя так, как Цой потом стал за него петь:
"Я - асфальт".
Цой, его метод (общий имидж, мрачноватые миманс и интонация, словарь
и фразеологическая скупая графика, замешенные на сленге подворотен,
манера пения и поведения при сем) есть не что иное, как воплощенная
в эффективнейшем синкретическом жанре социальная оборона подростков
конца 70-х - начала 80-х годов против социокультурных форм Большого
Совка. Это ответ на пышную, бодряческую и слащавую совковую эстетику
от лица и духа молодежной субкультуры Санкт-Питер-Ленинграда.
О, этот магический город, породивший свой рок!..
О городе-отце стоить сказать допреж разговора о теме песен его сына.
Трагедия города-отца угадывается во всем корпусе шедевров ленинград-
ской рок-школы, и горькая нота ее легко прослушивается в песнях Цоя,
одного из питерских подранков. Сила боли, энергия боли у Цоя явно не
микрорайоновского масштаба, оттого и эффект всероссийский.
Но вот что важно - в песнях Цоя катастрофа родного города (как и
родной страны) отсутствует как тема в прямом изложении. Вообще любая
тема не фигурирует в цоевском репертуаре в адекватном ей (по совко-
вым меркам) воплощении, каковых может быть только два - либо в мас-
штабе один к одному, прямым текстом, то есть, пафосно, либо методом
от обратного. То есть стебно.
Пафос претил Цою в силу его социальной прописки и личного морального
закона. Пафосность царила на официальной эстраде не только в лице
"передовиков советской песни", но и в виде рок-зубатовщины, гособ-
