 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Кино
БекХан
Джоана Стингрей
Формы
Центурион
Живые
Запасной выход
Апрель
БКПь
Виктор
Вторая Серия
Денис Hunter
хха!" Рашид Нугманов еще достаточно далек от такого рода концепций,
вполне жизнерадостных, потому что ироническое отношение к обреченно-
сти героя служит как бы гарантией его целости и невредимости.
Тут Цой - традиционный романтик. Он снят в котельной, где с чувством
подбрасывает уголь в топку; жарко горит огонь - слишком жарко, и
слишком суров герой, чтобы предположить в нем заурядного истопника.
Нет, в недрах Дома культуры уже бушует огонь, еще немного, еще одна
лопата угля... "Дальше действовать будем мы", - поет герой, наводя
ужас на редакцию "Искусства кино", всерьез решившую, что если на
арену выйдут Цой и Ко, то кому-то придется "отойти в сторонку".
Романтичексий имидж Цоя понадобился и автору "Ассы", только атрибу-
тами, знаками стихии, которая вот-вот вырвется наружу в верхние
этажи культуры, из машинного отделения в теплые и уютные каюты,
стали не языки пламени, а тысячи огоньков зажженных спичек и зажига-
лок на концерте Цоя: "перемен, мы ждем перемен". Символика кадра
перерастает его рамки - "верх" и "низ" могут поменяться местами
(если "перемен" не будет "сверху"), противоположность таит в себе
взаимообратимость.
Эта или примерно эта схема и имеется в виду (и уже мифологизируется
в кино), когда говорят о соотношении культуры и контркультуры, под
которой у нас в первую очередь понимают рок и все с ним связанное.
Однако эта схема далеко не единственная. В фильме "Игла" Цой уже
далеко не могильщик господствующей культуры с ее лживой иерархией
ценностей. И его в отличие, скажем, от Юрия Шевчука не тревожит
"предчувствие гражданской войны". В мире, лишенном, как правило, не
только четвертого, но и третьего измерения, война для героя может
быть только одна - с пейзажем, в котором можно, стоит только зазе-
ваться, и раствориться, особенно если воевать с пафосом.
В "Игле" Цой впервые в кино предстал как неоромантик, хотя в группе
"Кино" он им являлся уже неоднократно.
